எது சொர்க்க வாசல்?

அறிவார்ந்த நண்பர்களே!

“கூரை ஏறி,கோழி பிடிக்க முடியாதவன்

வானம் ஏறி வைகுந்தம் போனானாம்”

என்ற சொலவடை ஒன்று தமிழில் சொல்லப் படும்.

இது எதற்காக?

இளமையை பருவக் கோளாற்றில் ஆழ்த்தி, கேடு கெட்ட நடத்தைகளில் நீந்துபவன் துன்பம் எனும் கரையைத்தான் அடைய முடியும்.

‘மனிதப் பிறவியே மற்றெந்த படைப்புக்களையும்விட மேலானது;உயர்ந்தது’ என்பதை உணர்ந்து,வளர்கின்றவனே பிறவிப் பயன் என்னும் கரையை அடைகின்றான்.

நமக்குக் கிடைத்துள்ள உயர் தகுதியான நிலையே ‘நாம் மனிதர்களாகப் படைக்கப் பட்டுள்ளோம்’ என்பதுதான். மிருகங்களுக்கோ,பறவை முதலான பிற உயிரினங்களுக்கோ.” நல்லது எது?கெட்டது  எது? ”என்று சிந்தித்துச் செயல் படுகின்ற அறிவை இறைவன் தரவில்லை; எனவே அவை அனைத்தின் செயல்பாடுகளுக்கும் வினைப் பயனுக்கும் இறைவனேதான் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறான்.இறைவன் வகுத்த வினைப்படி செயல்பட்டு முடிவில் அவை முக்தி பெறுகின்றன.

மனிதனுக்கு மட்டும் அவனவன் செயல்களுக்கு அவனவன் அறிவையே காரணமாக்கி வைத்துள்ளான். அந்த அறிவினால் அவன் தன்வினையையும் வினையின் முடிவான வினைப் பயனையும் யாதெனத் தெரிந்து கொள்ளும் வல்லமை இருந்தும் அதைப் பயன் படுத்தித் தன்னை நெறி படுத்திக் கொள்ளாது வளர்ந்து,வாழ்ந்து பின் எவ்விதம் வாழ்வின் அந்திமத்தில் நிம்மதி தேட முடியும்? வாழ்வின் நிம்மதியே சொர்க்கம்.

இதை மானுடனுக்கு உணர்த்தவே இந்த ’வைகுந்த வாசல் திறப்பு’ என்கிற இறை நோன்பை நமக்கு நம் முன்னோர் உருவாக்கி,உணர்த்திச் சென்றுள்ளனர்.

‘மான சரோவர்’என்ற கயிலை யாத்திரைக்குச் செல்லும் நோக்கமும்,’புனித வெள்ளி’ கொண்டாடலும், ’ஹஜ்’ பயணமும், ‘வைகுந்த வாசல்’ திறப்பும் இந்த மானுடத்துக்கு, சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் திறக்ககூடிய ’திறவுகோல்’ இருக்கும் இடத்தை அடைவதற்கான பாதையைச் சொல்லும் நீதியே தவிர வேறு உண்மையல்ல.

ஓ மானுடனே…..

உலகின் எல்லா மதங்களும் மார்க்கங்களும் ‘சொர்க்கம்’ என்ற சொல்லைப் புறக்கணிப்பதே இல்லை;கவனித்தாயா?

நீ வாழும்போது,உனது அறிவையும்  அகச் சான்றையும் முன் நிறுத்தி உனது செயல்களை வகுத்துக் கொள்வதன் மூலம் ’உனக்கு சொர்க்கம் சமீபத்தில் இருக்கிறது’ என்பதை உறுதி செய்து கொள்;

மானுட நேர்மையையும், மனித தர்மத்தையும் பின் பற்றாமல் போய்,பாதை தவறிய பயணம் செய்து விட்டுப் பின் உபாதை கொண்டு அழுவதாலும் ஆண்டவன் அடிபற்றித் தொழுவதாலும் என்ன பயன், நரகத்தை அனுபவிப்பதே உனது வினைப் பயன் என்பதைத் தவிர?

எனவேதான்,” “கூரை ஏறி,கோழி பிடிக்க முடியாதவன்;வானம் ஏறி வைகுந்தம் போனானாம்” என்கிற சொலவடை.

சொலவடையா இது?

அறிவார்ந்த அனுபவங்களின் ஆழமான வைகுந்த வார்த்தை.

இந்த வைகுந்த வார்த்தையின் கதவுகளைத் திறவுங்கள், நண்பர்களே!

அன்புடன் –

கிருஷ்ணன்பாலா

4.12.2012